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背私向公の想い

今日、ある会議で「背私向公」を教えて頂きました。
経営者団体のある会長のご挨拶の中に出てきた言葉です。

聖徳太子の「十七条憲法」の第15条に出てくる言葉のようです。
今選挙の真っ只中ですが、公務員の方々に改めて読み直して頂きたいものですね。

長すぎますので、全文を三日に分けてブログ上に残すことにしました。


聖徳太子の「十七条の憲法」

第一条 和をもって、貴し（とうとし）とする　逆らわないようにせよ。人はみな党類を組むが賢者は少ない。それゆえ、父たる君主に従わず、あるいは近隣の人といさかう。
しかし上下の者が、和み（なごみ）睦みあい、事を論じて合意に至れば、事の道理は自然に通る。何事であれ、成就しないものはない。

第二条 篤く（あつく）三宝（さんぽう）を敬え　三宝とは仏（ほとけ）、法（のり）、僧（ほうし）である。すなわち一切の生類の行き着くところであり、すべての国の究極の教えである。
どういう世であれ、どのような人であれ、この法（のり）を尊ばないことはない。
人は極悪である者は少なく、よく教えると従うものである。三宝（さんぽう）によらずして、一体、何で邪悪を正せようか。

第三条 詔（みことのり）を承ったら、必ず謹んで（つつしんで）従え。君主は天であり、臣は地である　天は覆い、地は載せる。
そうして四季がめぐり、万気（ばんき）が通じるのである。
地が天を覆おうとすれば、万気（ばんき）は通じなくなる。
そこで君主は命じ、臣は承る。
上が行えば、下は従う。
それゆえ詔（みことのり）を承ったら、必ず慎んで従え。
謹んで（つつしんで）従わないならば、必ず自滅する。

第四条 群卿（ぐんきょう）や百官（ひゃっかん）は礼をすべての根本とせよ。
人民を治める根本は必ず礼にある。
上に礼なければ、下は乱れ、下が礼を失えば、必ず罪を犯す者が現れる。
それゆえ群臣に礼があれば、位の序列は乱れない。
人民に礼があれば、国家は自然に治まる。

第五条 接待を絶ち、私欲を捨てて、訴訟（そしょう）を公正にせよ。
人民の訴えは一日に千件ある。
一日でさえこうであるから、まして年を重ねると、なおさら多くなる。
近頃、訴訟を裁く者は、私利を得るのが普通になり、賄賂を得てから申し立てを聞く。
財ある者の訴えは、石を水に投げ込むようなもので必ず通り、貧しい者の訴えは、水を石に投げかけるようなもので、受け入れられることはない。
それでは、貧しい民はなすすべもなく、臣としての道もまた欠けることになる。